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       多角瓶：唐至五代流行的器形，由三国，两晋时的古仓罐演变而来。造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身，每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。吴地方言中“角”，“谷”音近,故多角又寓“多谷”，江浙一带民间取其“五谷丰登”吉祥之意。

       盘口瓶：瓶式之一。因瓶口似浅盘而得名，流行于唐,宋时期。

       净瓶：佛教僧侣“十八物”之一，游方时可随身携带以储水或净手。渊源于佛国印度，后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国。梵语音为“捃雅迦”、“君迟”、“军持”，中译为瓶或澡瓶。瓷质净瓶流行于唐、宋、辽时期.造型为管状细长瓶，颈中部突出如圆盘，长圆腹，圈足，肩部上翘的短流多作瑞兽首形。元、明以后多称“军持”。器身多扁圆，颈较短，流肥硕。入清以后，这一器形为皇家垄断,演变为直颈，丰肩，敛腹，高圈足外撇如盖展开，无流，成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物，故又改称“藏草壶”。

        玉壶春瓶：北宋时创烧的一种瓶式,呈撇口,细颈,垂腹,圈足,由宋人诗句中"玉壶先春"一词而得名.宋代主要由北方各窑口烧制.入元以后,其形制遍及南,北方诸窑,并且出现八方形与器身镂雕装饰.明,清两代,器身普遍比宋，元器矮粗,并成为传统器形一直延续至清末.